《三国演义》读书笔记

时间:2022-09-09 08:00:37 读书笔记 我要投稿

《三国演义》读书笔记

  认真品味一部名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读书笔记吗?下面是小编为大家整理的《三国演义》读书笔记,欢迎阅读与收藏。

《三国演义》读书笔记

  《三国演义》读书笔记 篇1

  吕布战三英大败而逃,张飞追之,箭石阻回。众诸侯为三英庆功并报捷与袁绍。孙坚得令进兵却不得袁术粮草致兵败而大怒。而董卓爱将李傕欲说坚与其主联姻,坚怒斥之。卓怒而无策,李儒献策退兵洛阳迁帝于长安以图迎合童谣。卓独断迁帝,杀逆己者,抢掠钱粮火烧洛阳,一时间生灵涂炭,百姓被迫从之。孙坚得入京都,恰得玉玺,大喜过望忙退兵离去。时曹操追击董卓得胜回,不悦盟军之形势窃以为耻而去,席散各诸侯尽去。荆州刘表的袁绍密令阻击孙坚并困之,孙坚难逃。

  孙坚十七岁时便孤身斩杀盗贼,在汉末讨贼,讨黄巾,征边关,战无不胜,确实是汉末难得的良将,不过最令其出彩的便是这次讨董。

  此次讨董的关东诸侯联军,虽然声势浩大,但是大都虚张声势,如大部分诸侯,或者战绩不佳,如曹操,惟有孙坚一人,不单战之,而且颇有胜绩,称这支讨董能逼得董卓迁都孙坚当为首功。

  正因孙坚勇猛无比,所以董卓甚畏惧之,讨好于他,要求和亲,将自己女儿嫁于孙坚之子,可见董卓对之的畏惧,而孙坚拒绝之,之后董卓离开洛阳,也是孙坚第一个入洛(自然,他一直在前线。)扑灭大火,将董卓发掘的.各王公贵族的坟墓掩盖。(发掘坟墓盗取财物一事,曹操董卓都干过)关东诸侯,最忠烈者英雄,非孙坚莫属。

  但是,英雄也有自己的弱点,孙坚有将才,对朝廷忠心,但是他也有自己的弱点,便是政治能力太差。荆州刺史王睿被杀,孙坚也不能控制荆州,反被刘表控制。结果孙坚还不得不再和刘表作战,要夺回之,结果被偷袭而死,一代英雄就此殒命。

  《三国演义》读书笔记 篇2

  闲来无事,捧起一卷《三国演义》,浏览之余被描述的已经很熟习的情节再次吸引,决议重温那一段喜闻乐见的风波故事。数天之后感叹颇深,记载下来,也算是播种。

  《三国演义》写了三个国度的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共阅历了五大时代,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下跟天下归晋。下面我最想谈谈本人对三国演义的一些意识和见解。

  在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,固然为了凸起刘备的仁义,他被写成奸诈之人,然而他的军事才干依然不扼杀。他在多少年的东征西战中,占据了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才华的,魏也是三国中最富强的,他奠定了魏国的基本,后来晋国能力同一天下,所以他是一位真真正正的好汉。

  对人才的爱才如命,也是曹操值得欣赏的处所,曹操为了提拔更多的人才,攻破了根据封建德行和门弟高下任用官吏的`尺度,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年持续下了三道《求贤令》,重复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他请求人事主管部分和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全斥责,只有有才能就予以重用。

  最值得我观赏,是他那开朗的胸怀和辽阔的襟怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未束手无策,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展示出他看待挫折的乐观立场。曹操同时也是个很有文学情趣的人,爱好作文赋诗,即便大战期近也情趣不改,他的很多诗作都是乐府中的名篇。

  《三国演义》读书笔记 篇3

  ●第一回

  宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功

  汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱。

  张角兄弟起事。

  百姓拥护,官军望风而靡,

  刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲。

  桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州。

  曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言。

  何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄。"操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿。

  玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之。

  ●第二回

  张翼德怒鞭督邮

  何国舅谋诛宦竖

  刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉。

  署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足。

  督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去。

  玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令。

  宫中何进与十常侍周旋。

  ●第三回

  议温明董卓叱丁原

  馈金珠李肃说吕布

  何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓。

  卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子。

  ●第四回

  废汉帝陈留践位

  谋董卓孟德献刀

  董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中。

  少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之。

  董卓摄君害民。

  曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃。

  操因多疑而杀吕后奢全家。

  并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我"。陈宫视操卓为一路人。

  ●第五回

  发矫诏诸镇应曹公

  破关兵三英战吕布

  操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓。公孙瓒荐玄德,关,张。

  吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视。

  八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上。

  ●第六回

  焚金阙董卓行凶

  匿玉玺孙坚背约

  董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:"吾为天下计,岂惜小民哉!"

  李傕,郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数,夺人粮食;啼哭之声,震动天地。

  卓临行,教人放火烧居民房屋。

  孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东。

  曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍"迟疑不进,大失天下之望",投扬州去。,公孙瓒与刘,关,张,亦离袁而去,袁自投关东。

  荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。

  ●第七回

  袁绍磐河战公孙

  孙坚跨江击刘表

  袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒。

  公孙瓒不重用赵云。

  刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离。

  袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍。

  孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚。

  孙策用黄祖换父尸后回江东。

  ●第八回

  王司徒巧使连环计

  董太师大闹凤仪亭

  董卓在长安任意杀戳。

  王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓。

  王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑。

  吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒。

  ●第九回

  除暴凶吕布助司徒

  犯长安李[]听贾诩

  李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心。

  卓告貂婵,婵哭诉不去。李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣。"

  董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往。被杀。

  蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死。

  李郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事。

  ●第十回

  勤王室马腾举义

  报父仇曹操兴师

  李傕郭汜等向献帝求得官职,三次改葬卓尸。

  西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李,郭,各有胜负。

  曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为"青州兵"。"其余尽令归农",自此威名日重。

  操在兖州,招贤纳士。

  操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦。

  ●第十一回

  刘皇叔北海救孔融

  吕温侯濮阳破曹操

  北海孔融准备救陶谦,自己却被黄巾管亥打败包围。

  太史慈与刘关张杀败黄巾。

  玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦,陶谦要让徐州与刘备,刘备不受。

  操因吕布助张邈夺取兖州而退兵。

  陶谦二让徐州与刘备,刘力求不肯,从陶谦而屯小沛。

  曹操被吕布战败,典韦救出。

  ●第十二回

  陶恭祖三让徐州

  曹孟德大战吕布

  曹操又被夏侯惇所救。

  吕布用陈宫计,诱曹入濮阳城而大败之。

  操诈言被烧死,诱吕布入寨,大败之。两家因粮不济而退兵。

  陶谦病危,三让徐州于刘备,备不受,陶谦指心而死,刘备于是暂领徐州。

  操东略陈地,次及汝,颖。

  打败黄巾何仪,黄邵。操使埋伏计俘计褚,褚降曹。

  操复兖州,败吕布,取定陶,尽得山东之地。

  ●第十三回

  李傕郭汜大交兵

  扬奉董承双救驾

  吕布投刘备,驻小沛。

  太尉杨彪使反间计,李傕,郭汜互相残杀。

  张济与催,汜讲和,两人从之。

  郭汜劫驾,董承等救驾。催,汜又商量杀帝分天下,李乐护驾守黄河。

  帝驾至大阳,李乐专权,全不成体统。

  杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳,李乐串通,汜劫驾。

  ●第十四回

  曹孟德移驾幸许都

  吕奉先乘夜袭徐都

  李乐追帝时被徐晃砍死。帝入洛阳,满目蒿草。

  杨彪奏帝召山东曹操保驾。

  傕,汜又来劫驾,帝起驾欲去山江,适曹操至,保驾还洛阳。

  傕,汜不听贾诩降曹之计,诩单马走乡里;傕,汜与曹战败落荒而走。

  董昭献计曹操,移驾幸许都,操从之。

  操护驾移许都,杨奉等领兵拦路,曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降。杨奉败走。

  操移驾许都,封赏部下,大权独揽。

  操惧刘备,吕布,从荀彧"二虎竟食"计,使刘,吕相杀,不成。

  荀彧又献"驱虎吞狼"之计,便刘备攻袁术,刘备虽胜,却被吕布袭了徐州。

  ●第十五回

  太史慈酣斗小霸王

  孙伯符大战严自虎

  袁术使书与吕布让攻刘备,许以金帛,刘亩走,吕布索取金帛不得,欲伐术,陈宫劝阻,令叫刘备还屯小沛,再攻袁术,布从之。

  玄德回徐州,吕布从陈宫计,让屯小沛,两相和好,

  孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业,招兵买马,战刘繇,袭曲阿,得秣陵,江东之民呼策为"孙郎"。

  孙策又破吴郡,在会稽,扫平江南。

  ●第十六回

  吕奉先射戟辕门

  曹孟德败师淯水

  吕布辕门射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备。

  张飞夺去吕布从山东买的`好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许都投曹操。

  曹操不杀刘备,送给兵,粮,使领豫州牧,屯小沛。

  张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师淯水;于禁打败张张锈。操赏封于禁,责夏侯惇治兵不严之过。

  操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下。

  ●第十七回

  袁公路大起七军

  曹孟德会合三将

  袁术称帝。听说吕布结好曹操,领军征徐州。被吕布打败,向孙策求救,被斥。

  曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害。

  又到徐州安抚吕布。

  曹操同刘备,吕布攻袁术。破寿春。

  操回许都后又讨张绣,于路麦熟,操因马践麦田而割发代首。

  张绣败于曹操,曹操攻南阳城。

  ●第十八回

  贾文和料敌决胜

  夏侯惇拨矢啖睛

  张绣从贾诩计打败曹操。

  曹操出奇兵战胜张绣。

  操因袁绍袭许都而回。

  郭嘉称操十胜而绍十败,荀彧,郭嘉献计攻吕布,操从之,陈宫得刘备结连曹操书信,吕布骂操攻备。刘备向曹操求救。

  操出兵助备,夏侯惇被曹性射中左目,惇拨箭啖睛,赶杀曹性。

  ●第十九回

  下邳城曹操鏖兵

  白门楼吕布殒命

  玄德被吕布打败,往许都投曹操。中途猎户刘安杀妻供食。

  曹操与陈登,陈珪父子为内应,败吕布,得徐州。

  操攻下邳,布不听陈宫之计,听其妻与貂婵之言,不出战。

  布从郭嘉之计,决沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免马,沉溺酒色。

  布部下候成献赤免马给操;魏续,宋献绑吕布迎操兵入城。

  操泣杀陈宫,缢死吕布。在关羽劝阻下,不杀濮阳战败时已之将张辽。

  ●第二十回

  曹阿瞒许田打围

  董国舅内阁受诏

  操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧。

  操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名。

  荀彧谏操图备,操不从。程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静。操遮天子前迎受群臣将校呼"万岁"之礼。关羽欲斩曹,备阻之。

  献帝回宫谓伏后日:"先受董卓之殃,后遭傕,汜之乱,再受曹之威慑"献帝与伏后父伏完董承设计图操。

  董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字。

  《三国演义》读书笔记 篇4

   《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我想谈谈自己对三国演义的看法。

  在三国演义中,我最喜欢曹操,他为突出刘备的仁义,他被写成奸诈的坏人,但是他的军事能力仍然很强,他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,他是三位郡主中最有才的,魏也是三国中最强盛的',它奠定了魏国的基础,后来晋才能统一天下,所以他是一位真正的大英雄。

  最值得我欣赏的是,他那豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁之战的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句话“今北方仍由我所据,”并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观的态度。

  《三国演义》读书笔记 篇5

  闲来无事,捧起名著《三国演义》,深深地被作者细腻的情节描写所吸引,于是,我决定静心重温那一段风云故事。数天之后感慨颇深,这才将受到的感谢和收获记录下来。

  《三国演义》是罗贯中的代表作,是我国的四大名著之一,更是一本家喻户晓白话小说。

  《三国演义》主要讲的是魏、蜀、吴三国纷争的故事,它以汉灵帝中平年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为背景,为读者再现了近百年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷。书中,不乏像诸葛亮一样足智多谋的人,不乏像董卓一样恶贯满盈的人,也不乏像周瑜一样小心眼儿的人。但是于我而言,我最欣赏的人物要算是诸葛亮了,他上知天文,下晓地理,不管别人有什么计谋都瞒不了他,他能利用自然环境气候变化来完成用兵之计,与此同时,他还是一个大度惜才的人,曾经七次生擒孟获,而每次都因孟获不服而放走他,直到第七次才使孟获心服口服,最终投靠了诸葛亮。

  在书中,我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学,用兵如神,这便使周瑜非常嫉妒,心怀诡异,他把诸葛亮看作是东吴一患。要找借口害他,于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭,在当时没有箭的条件下却要他在三天之内造十万支弓箭,如果不完成要严惩,但诸葛亮却胸有成竹,凭他的`智慧和学识,在三天内向曹操“借”了十万余之箭,出色的完成任务。

  读罢《三国演义》后,我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才,聪明能干,将来对社会有用的人!而且也应像英雄人物一样全心全意帮助别人,保卫国家,无私奉献,具有大无畏的精神做一个全面发展的孩子。

  《三国演义》读书笔记 篇6

  《三国演义》,一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下,那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概,又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的?从古到今,又有多少英雄豪杰在那'乱石穿空,惊涛拍岸'的风云乱世中逐鹿群雄,东征西讨,最终却被历史所淘汰?

  但,在战火纷飞的三国时代,谁?才是真正的英雄?

  曹操?在少年便被评价为'治世之能臣,乱世之英雄'的曹操,对人才求贤若渴,而许攸就是一个实例。当初,袁绍骄傲自大,不采纳许攸意见并羞辱他。后来,许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿,光着脚就跑出去迎接,见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物,面对贤才,能屈能伸,不耻下跪,这是一种何等难能可贵的.高尚情操啊!真不愧为'大丈夫'!他,拥有远见卓识,凭借天子这个有利筹码,'挟天子以令诸侯',在兵荒马乱中占有一席之地;在官渡之战中,凭借他的文韬武略,以少胜多,一统北方!但却又因他的多疑、刚愎自用,而令多数的战争以败局收场,令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。'治风疾神医身死,传遗命奸雄数终'里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他,却使一代神医华佗冤死狱中。难道,这就是英雄的所作所为吗?

  那么,刘备是英雄吗?也许有人会举手投足地赞成。或许也是,刘备着以仁义当先,以仁政治国,三顾茅庐邀诸葛,真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中,曹操的谈吐看似随意而闲适,却处处咄咄逼人、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰,仍需借助他人一臂之力,因而在谈吐中不断后退,在危急时刻急中生智,巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过?我认为,在某些时候,刘备毕竟也是'官'场之人,心思紧密。但他的用人之心,竟比墨还黑呀!其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说:'若嗣子可辅,辅之,若其不才,君请自取。'这一招可真歹毒。一招欲擒故纵,便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地服从,抽泣着说出了那句千古名言' 鞠躬尽瘁,死而后已'。想必善用心计的刘备一定是贻笑九泉了吧!若这不算,那么吕布之死又怎么解释呢?作为历史上礼贤下士的楷模,做出如此作为又何以成英雄呢?那袁绍呢?我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才,好谋划却无决断,贪生怕死,目光短浅,看见蝇头小利就拼命追逐,也不算英雄!

  《三国演义》读书笔记 篇7

  于我影响最大的恐怕就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到,最近利用空余时间把《三国演义》重新温习一遍,对照听《曾仕强讲三国演义》,尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。

  关于忠信

  任何组织包括单位、家庭、共同关系,都需要有主心骨。我们一直讲安身立命,却常常没有主心骨。所谓主心骨,就是一个人行事言语、努力奋斗的主要价值判断和标准。往往,我们的价值判断比较零散,或者认为都有可取之处,也便无所谓中庭或边缘,遇事拆事、看碟下菜。也正是如此,心中缺乏强大信念支撑。于外人看来,平平庸庸、首鼠两端之辈;于自己觉察,随遇而安、江上草萍之心。短时间可以,但一生都如此,恐怕是难以长久。“忠信”应是一个人安身立命的根本。正因为如此,我们应认真思考忠信、珍视忠信。一者,因为其难做到;二者,因为其极珍贵。曾子说的“吾日三省吾身”,其中两省就是“忠信”:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

  何谓“忠信”?古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”,忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的,也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情,才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去,更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人,即使去了另外一个国家,即使享受着看似美好的环境,内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业,依然盼望回归故土、报效祖国的原因,因为其内心的忠信之念难以消除,只能是祖国和人民。当然,在这个问题上,每个人都具有自由选择的权利,每个人对于忠诚的理解和重视不同,导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由,只要非忠信于国家和人民,也终究不是我们所言的忠信。

  国家之下的层面,就是事业和人。对待事业要忠,对待人要信。具体而言,就是忠信于自己树立的事业,忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变,有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖,贤臣择主而侍。”但问题在于,如果一个人经常选择和变化,其便不再是良禽和贤臣,只是一个追求个人利益最大化者,其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人,终究会被抛弃,这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人,甚至可以成为神,这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠,反对愚忠;提倡精信,反对钝信;提倡大忠,反对小忠;提倡大信,反对小信。古人云“受人之托,忠人之事。”一旦答应了,就是尽心尽力而为之;一旦决定了,就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。

  关于仁义

  仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义,是一个具有强烈价值观念的道德体系,反映到一个人身上,更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人,必然有博爱,有周礼,有信义,具有悲天悯人的时空情怀,具有坚韧不拔的超凡意志,具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向,往往决定了是否具有仁义之心,是否把人民放在心中,放在首位,放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来,是不合算或者愚笨的,对于仁义之人却能体会其中的洪钟大义。只有仁义之人才能体会仁义之利,而非仁义之人往往既不能体会也不愿体会仁义之利。仁义只有是出发,是自然的心态和行为,是根植内心的种子并发芽成长,其结果才能是宏大的。带有非仁义的目的的仁义,既不能长久,也往往不能善终。

  仁义如此抽象,何以仁义呢?首先,胸怀更宽广,眼光更长远,把人作为最重要的因素,谦卑之心,博爱之心,诚意之心。对于当政者,政策制定与执行,人民的`利益作为出发点和落脚点。是否仁政,百姓心中自然清楚。对于一般人,做事情要充分考虑他人利益和想法,要有爱心,要有义举。难的是,不考虑自己的利益或名声而去行事,纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益,而谋划民众之利益,最终获得利益最大化,人民受益,社会进步,历史发展。仁义是最具有感召意义的价值,在其笼罩下的人民愿意与之一起相随,愿意与之一起度难,愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟,即使输之于再多的利益,终究是表里不一,难以久长。

  忠信和仁义是一种伟大胸怀,是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同,对共同理念和价值的充分信任,对共同理想的矢志不渝,需要通力合作,有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化,历史在发展,但在此方面,古代先哲是我们学习的榜样,其路漫漫,其行昭昭,其意辉辉。忠信仁义,依此作为内心所求、外行所系,九死不悔。

  《三国演义》读书笔记 篇8

  在短短的寒假中,我读了好多书,其中,我觉得最有意义的是《三国演义》。

  这部书资料主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描述了近百年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷。在书中,我明白了有像诸葛亮一样足智多谋的人,也有像董卓一样恶贯满盈的.人,更有像周瑜一样细心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了,他通天文、知地理,不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。并且,他还是一个大度惜才的人,以往七次生擒孟获,而每次都因孟获不服而放走他,直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮

  在书中,我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学,用兵如神,这便使周瑜十分的嫉妒,心怀诡计,他把诸葛亮看作是东吴一患,要找借口害他,于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭,这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭,如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识,在三天内向曹操“借”了十万余支箭,出色的完成了任务。

  读完《三国演义》之后,我期望经过自我的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。

  《三国演义》读书笔记 篇9

  三国演义是四大名著之一,而在正文的开头,就有一首短短的词,读了这首词,让我感到光阴似箭。

  古今有多少的'事,一个国灭了,一个国打了胜仗,每一天都有不同的事情发生,可青山依旧耸立,太阳依旧夕阳西下。

  老渔翁看惯了秋天的圆月,春天的微风,喝酒谈笑之间,古至今的所有事,都在笑谈中度过了。

  读了这些,我突然感到时间过得飞快。小时候牙牙学语,好像还是昨天的事一样;刚刚才放假,转眼间,又准备是开学的日子了!

  我应该珍惜眼前的时间,多看点儿书,多记点儿笔记,增长知识,以免以后后悔。我也准备上六年级了,已经快是一个初中的学生了,更应该好好地学习,利用课余时间多看点书,收获更多知识,将来有出息,不让父母和老师失望!

  《三国演义》读书笔记 篇10

  又是一个炎热的下午,我拿起我的《三国演义》津津有味地读了起来。

  《三国演义》是元末明初小说家罗贯中写的古代成就最高的章回体小说,是四大名著之一。小说的思想倾向是拥刘备反曹操,表现出了封建正统观念,把刘备、关羽、张飞、诸葛亮当作小说的中心人物来描写。

  在《三国演义》里,许多人物都有自己的特征,例如:关羽面如重枣,唇若涂丹,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛;张飞身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马;诸葛亮纶巾羽扇,身披鹤氅,素履皂绦,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身长八尺,飘飘然有神仙之姿。

  我最喜欢的`一个故事就是空城计。马谡违背诸葛亮将令,丢失街亭,致使司马懿十五万大军逼近西城。当时诸葛亮仅有一班文官及老弱病残的军士两千余人,形势十分危急。然而诸葛亮镇定自若,从容布置,大家各执其事。司马懿来了,见诸葛亮把城门打开,他自己还悠闲地弹琴,想着诸葛亮一生小心谨慎,从来不会冒险,今大开城门,必有埋伏,便传令退兵。这个故事表现了诸葛亮的足智多谋、神机妙算。不过要是换一个人来估计他就不会唱空城计了。

  《三国演义》里有好多这样的精彩故事,很好看,希望大家也喜欢。

  《三国演义》读书笔记 篇11

  “不是英雄,不读三国。”这是林俊杰编的一首歌,的确如此,三国里面英雄人物很多,比如张飞,赵云,马超,关羽……

  前两周我在班级的图书角借了一本《三国演义》我老听他们说自己的赵云,又是张飞的。我倒要看看他们有多么勇猛。可是我刚看了两三页就被它深深的吸引了,我一有时间就看有时甚至连打铃都听不见,有时有人跟我说自豪感感觉很烦他打扰我。我最崇敬《三国演义》里的.张飞,长板坡一个喝退曹家百万兵。

  有一次我上晚自习还看《三国演义》,导致作业都没写,我把作业带回宿舍写。但是早上没有起来又拿回去了,本来想吃完饭上班级写的,但是一回到班级又想看。

  那段时间我表现很好,由于看《三国演义》的原因我犯了好几次事,给我抹黑了,但是我认为值的。

  《三国演义》读书笔记 篇12

  我国四大古典名著,人人皆知。

  其中,《三国演义》是把《三国志》通俗化之后所作的书。由只有高级知识分子才读得懂的史书,变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去。

  它的作者罗贯中,名本,别号湖海散人。据说他还是施耐庵的学生,曾经一起从事小说著述。罗贯中的作品除《三国演义》外,还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等长篇小说。

  他的这些历史演义,歌颂的主要是圣君贤相,英雄豪杰,表现了作者对历史上强盛时期的向往。

  《三国演义》是一部断代史小说,是罗贯中在民间讲史平话的基础上,取材史籍、民间传说和戏曲,把零散的三国故事、传奇,写成可一部七十五万字的名著。

  《三国演义》主要一五条线:汉朝灭亡是引线,晋国统一天下是终局,中间是三个国家的兴衰的主线。这几条线交互联络、交叉,成为了一个完整的艺术整体。

  《三国演义》是以蜀国为正统写东汉末年到晋统一全国之间的史事。尤其以魏蜀两大国之间的矛盾斗争为主干;写魏、蜀两方时,又以蜀国的故事为重点。

  写蜀汉时,则以诸葛亮为中心;在写诸葛亮时,又以隆重决策为关键,这说明了作者维护汉家正统的思想。

  《三国演义》中有姓名和行动的人物约四百多个,其中写的出色的`便是三绝。

  曹操的形象,可以用两个字来概括,一个是“奸”,其中最具有代表性的特征则是残暴和狡诈。

  他一方面消灭异己,另一方面又开脱自己的罪名。同时,他又不是头脑简单的暴君。虽然要一心杀死异己,他十分明确的把握着“当杀则杀,不当杀则不杀”的原则,从不一意孤行。另一个字便是“雄”,他志向高,心怀天下,富有政治谋略,能以本国利益为出发点,不计较一时得失。所以称曹操为乱世奸雄。

  关羽是有名的英雄,他文武双,智勇兼备,在他复杂的个性中有民间色彩,又有封建色彩。因此,他在劳动人民和统治阶级中,有同样的地位和威望。

  诸葛亮是罗贯中着重刻画的人物。

  作者在他出山前和死后69年只用了五十回,而他出山时的短短二十七年就永乐一般以上的篇幅来写他的活动。由于作者的极力刻画,使他成了年近乎“完人”的人。

  《三国演义》被作者写的如此惟妙惟肖,真当之无愧为四大名著之一。

  《三国演义》读书笔记 篇13

  最近几天,我一口气读完了《三国演义》。这本书描写了近200个人物,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。在这些人物中我最喜欢诸葛亮。

  诸葛亮熟知天文地理,足智多谋。他火烧新野,借东风,草船借箭,巧摆八阵图,空城计等,这些都充分表现出了诸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭,最让我佩服。

  周瑜对诸葛亮的才能非常嫉妒,设下圈套,要置诸葛亮于死地。

  一天周瑜集众将于帐下,要诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭。这明明是一个阴谋,可诸葛亮却出人意外地说:只要3天的时间,就可完成。周瑜一听大喜,当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来,诸葛亮无论如何不可能3天交差,违背军令,必死无疑。

  诸葛亮告辞以后,向鲁肃借了20只船,每船配30名军卒,船只全用青布为幔,各束草把千余个,分别树在船的两舷。并请求鲁肃为他保密。

  诸葛亮按计划准备停当。头两天诸葛亮毫无动静,直到第三天夜里四更时分,诸葛亮突然下令,用长索将船连在一起,起锚向北岸曹军大营进发。

  当夜,江面大雾笼罩。时至五更,船队已接近曹操的水寨。这时,诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开,横于曹军寨前。然后,他又命令士卒擂鼓呐喊,故意制造了一种击鼓进兵的'声势。

  曹操闻报后,急调弓弩手,会同水军射手,一齐向江中乱射。一时间,箭如飞蝗,纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后,诸葛亮又命船队调转方向,头东尾西,靠近水寨受箭,并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散时,船上的草把密密麻麻地插满了箭。此时,诸葛亮才下令船队调头返回。

  船队返营后,共得箭10余万枝,为时不过3天。当周瑜得知这一切以后,大惊失色,自叹不如。

  诸葛亮为什么能如此神机妙算呢?因为他善于学习、善于观察、善于思考。从中我体会到,智慧来源于知识,我一定要认真学好每一门功课,扩大自己的知识面,努力提高自己分析问题的能力。

  《三国演义》读书笔记 篇14

  最近,我在广州买了四大名著之一的《三国演义》,然后因为一时兴起,再加上此书资料丰富多彩、翔实可信,所以经过两天“奋斗”,我就把这本书给看完了。

  在一代小说大师――罗贯中的笔下,《三国演义》可谓是妙笔生花呀。其中有一些名垂青史的三国人物,如足智多谋的诸葛亮;骁勇善战的`张飞、关羽;雄才大略的刘备等。围绕这些人物,罗贯中记录下了脍炙人口的三国故事,如三国之初时的《桃园三结义》;吴蜀联合时的《火烧赤壁》;三国末期的《七擒孟获》等。

  全书过目后,我大有感想。人春风得意、粗心大意过后都会出问题。然后如果一时大意便会像关羽那样“大意失荆州”;如果一时骄傲便会像董卓那样招人算计;如果……,但是你能像一样诸葛亮谦虚谨慎;曹操那样三思而行便会驱灾降福。不信,我这还有例子:以前,每次数学考试都是写完后就闲着没事干,一会儿东看看,一会儿西看看,而不是认真地检查,结果每次都因为我的粗心和大意失去了100分。而今年的期末考试,我吸取往日的教训,写完后就用我的火眼金睛把试卷“扫描”一遍,再把“侦察”出来的错误答案修改一番,结果自然是我考了个100分。

  总而言之,一个人要谦虚而不傲慢,谨慎而不鲁莽,才能在当这天下打出一片天地。

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